为庆祝2021年“世界哲学日”，西北政法大学哲学与社会发展学院举办系列讲座。第三场讲座于12月2日晚在长安校区天平楼A座举行，由我院青年博士、长安青年学术骨干李智福副教授做学术演讲。本次讲座由张磊博士主持，马亚雄博士作为与谈人参加了本次讲座，来自我院哲学专业本科生、研究生和部分青年教师听取了讲座。

本次讲座的主题是“齐物与忠恕：章太炎以庄证孔思想发微”，讲座伊始，李智福博士首先从章太炎先生的生平讲起，对章太炎先生一生中的几次学术兴趣转移进行了总体刻画，然后进入主题，指出章太炎先生曾自称其学为“以庄证孔”，即以庄子的“齐物”哲学解释孔子的“忠恕之道”，他因此提出“尽忠恕者是惟庄生能之”“齐物即忠恕两举者”等理论。李智福认为，章太炎先生将“齐物”与“忠恕”相贯通的内在理路是：他先以佛学之“真如”——“平等”证庄子之“无我”——“齐物”，再以庄子之“无我”——“齐物”证孔子之“忠恕之道”。

他进一步讲解道，如果说传统学界对“忠恕”的解释是“有己之忠恕”，那么，太炎先生基于庄学和佛学的“忠恕”则是“无己之忠道”与“有己之恕道”两相并举，传统解释重“恕道”，太炎更重“忠道”；传统之“忠道”是反己尽己，太炎之“忠道”是虚己尽彼。他强调以“恕道”推度他者之时，同时需要以“忠道”整全地观照他者，此庶几有补儒学“絜矩之道”之所可能产生的为孔子所始料未及的种种负面影响。

在李智福博士看来，章太炎先生先“以佛证庄”再以“以庄证孔”之思想关怀，是以东方古典思想对所谓公理、自由、平等等近代西方启蒙理念进行批判和重建。

讲座结束后，李智福博士与在场师生进行了精彩的互动，回答了同学们的提问，使大家增长知识、拓宽视野。

在评议环节，与谈人马亚雄博士对李智福博士的报告做了精彩的点评，在基本肯定报告的学术性、思想性的基础上提出了一些供进一步思考的、扩展性的看法。

张磊博士也对讲座进行了简要的总结，并宣布讲座圆满结束。至此，持续两个多小时的讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕。