为迎接世界哲学日，丰富教学内容，引导大学生深入思考，挖掘哲学的意蕴和深刻内涵，于2018年11月15日晚19:30整，由马克思主义哲学专业硕士生导师、外国哲学教研室主任张波教授做主题为哲学的“前形而上学”视域中的《金瓶梅》解读与反思的讲座，本次讲座由哲学与社会发展学院副院长郭明俊教授担任主持人。

      讲座伊始，郭明俊教授为我们简单介绍了本次讲座的主讲人张波教授，并陈述了本次讲座的教育意义，伴随着热烈的掌声，张波教授开始了他的讲座内容。首先，张波教授为我们介绍了《金瓶梅》的部分故事概括，他强调《金瓶梅》并不是一部简单的淫书，而是对君主集权的等级社会腐朽之后活的人们的社会写照。其独特的史料和艺术价值较高，蕴藏着民族的秘史，与《红楼梦》比肩而立，相映成趣，无论从文学还是从哲学方面，与西方名著相比都毫不逊色。在解读完《金瓶梅》所蕴含的价值之后，张波教授从前形而上学的视域中来解读审视了《金瓶梅》。他说道，前形而上学是反概念、反体系、反形而上学的，“哲学是一种面向思的事情。”他也希望通过这句话让同学们摆脱思维的固化认识，对今晚的讲座更加印象深刻。

   接着，张波教授提出了自己的观点，对人作为灵肉矛盾体的性、欲、情、爱进行了分析批判。“《金瓶梅》的名字来源于三个女性，而这三个女性的人物也反映了作者的道德批判。不要把故事人物作简单化处理，因为在其身上还是会有人性的微光，具有较高的艺术造诣。”而本书着墨最多、也最具代表性的人物是潘金莲和西门庆。其二人自身所反映的则是男方自然的欲求与女性在男权社会中欲望受限的病态心理。张波教授引用拉康的话：主题是被建构的。书中的人物形象则体现病态社会的状态与现状，其自然主义的叙事，确证了弗洛伊德理论，体现最自然的人欲的不自然性与文化性。

   随后，张波教授提出了他的另一个观点：作为野蛮人的反人性的“社会存在”活标本的分析批判。他解释道，中国的传统社会是君主集权的等级制的男权宗法社会。其延伸于女人在家国之体制下也等级分明。西门庆在家庭中拥有乾纲独断的权力，所以不受约束，肆意挥霍，与官僚、黑恶势力勾结，更加为所欲为，扩展满足于各色女人的欲望与幻想。可事实上权力的滥用则会导致其自身的灭亡。张波教授强调，我们应该从《金瓶梅》的解读与反思之中，学会运用真正冷静的批判的前形而上学的哲思维度来把握事物。在场的每位同学都频频点头，略有深思。

     在整场讲座内容结束之后，李智福博士做了总结陈述，高度赞扬了张波教授的讲述内容，并就其讲述内容谈了几点自己的理解。在场的不少同学都积极踊跃提出问题，表达自己的观点，在热烈的掌声中圆满结束了本次讲座。世界哲学日为更多大学生提供了进一步学习的平台，希望今天的讲座能为在场的同学提供更丰富的哲学知识以及更深刻的思考内涵。